◇月忌参り

毎月、故人の命日の前日（逮夜）にお参りをします。１５分程度の読経に

なります。

◇法事(年忌法要)

祥月命日を機縁に、親族やご縁のある方を招いてお参りをします。

読経は45分～60分程度です。

「１周忌」以降、「３・７・１３・１７・２５・３３・５０」回忌の計８回、

法事を勤めます。

◇仏壇

仏壇を新たに購入される場合は、入仏式（入仏慶讃法要）をお勤めします。

尚、一般的に性根入れ（性根抜き）と言われますが、浄土真宗ではこのようには

申しません。

※注意事項　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

・線香は立てずに、香炉の大きさに応じて折ってから横にする。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

・水やお茶はお供えしない。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仏壇の正しい荘厳

・お供物は旬の果物や和洋菓子などをお供えください。

　尚、においのきつい物や、肉・魚はお供え物としてふさわしくありません。

　・画像とご自宅のお仏壇との違いを確認していただき、正しい配置に変更してください。

◇臨終勤行

・人生の終焉に臨み、「命」あるうちに仏さまに御礼を申しあげるお勤めですが、実際には難しく、本人の代わりに僧侶が読経をします。一般には「枕経」とも言われますが、正式には「臨終勤行」といい、ご遺体に対してではなく、阿弥陀如来のご仏前にてお勤めを

　します。

・ご遺体の頭は仏壇の方に向ける（必ずしも北枕にする必要はない）　　

・仏壇の扉は開ける　

・餓鬼飯ではなく仏飯をお供えする 　

◇通夜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中陰壇の荘厳 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

・葬儀の前夜に、遺族や友人・知人など苦楽を共にした人が集い、故人を偲びお勤めをします。

また、その死を他人事とせず、自身の問題として仏さまのみ教えにふれる機会でもあります。

・一晩中蝋燭の灯りや、線香（煙）を絶やしてはいけないという習慣もありますが、迷信であり、お勤めや、弔問に来た人が読経や合掌する際に灯りをつけ、お香を供えます。

◇葬儀・還骨

・葬送することをご縁として、故人を偲びつつ、仏さまのお徳を讃嘆させていただく儀式。

尚、読経は亡くなった人に向けて行われるのではなく、私たちのために行うものです。

また、火葬後に還骨勤行をお勤めしますが、この勤行は、ご遺骨となり、自らの命を以って人生の無常を教えてくださった故人に

感謝する法要です。

・通夜や葬儀において、「清め塩」を使用する習慣がありますが、仏教では故人は穢れではなく、

仏さまという尊い存在と説くため、清めの塩は必要ありません。

◇中陰

・故人が往生されてから４９日の間、１週間ごとにお勤めする法要（初七日(しょなのか)～七七日(なのかなのか)）で、七七日目の法要を中陰が満ちるということ

　から、満中陰（四十九日(しじゅうくにち)）といいます。

また、中陰法要は追善供養ではなく、私たちが仏縁を深めるために故人が用意してくれた期間であり、遺族がご縁のある方と故人との

思い出を語り、死を受け入れていく大切な期間です。

・初七日～六七日までは「月忌参り」と同じ程度のお勤めとなり、満中陰は約一時間の「法事」になります。

・中陰が３ヵ月にまたがってはいけないと言われる方もいますが、これは「四十九」を「始(し)終(じゅう)苦(く)」と、「三月(みつき)」を「身付き」と読み、

　２つを合わせて、「始終苦しみが身につく」という語呂合わせからきているもので、全く意味のない迷信です。

・中陰期間は「慶祝行事」への参加や、「旅行・行楽」は遠慮するという習慣もありますが、仏教にはありません。ただし逸脱した行為や、羽目を外すことをしてはいけませんが、遺族の慶びは仏さまへの慶びでもあるため、節度を保って行うことに関しては問題ありま

　せん。

◇中陰壇（画像参照）

中陰壇はお仏壇の左右どちらかに設置し、中陰壇の上には

 　ご遺骨・法名（白木の仮位牌）・遺影のみ安置し、蝋燭立・花瓶・香炉は仏壇にお飾りします。